“引得春风度玉关”——从《左公柳》一诗说开去

　　上世纪八十年代初，报刊上开始不断出现清人杨昌浚的一首诗：“大将筹边尚未还，湖湘子弟满天山。新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。”自清光绪年间以来，这首诗流传极广，但很少注明作者和诗题，是否为杨昌浚所作，尚待考证；至于诗题，一说为《赠左宗棠》，一说为《左公柳》。由于抄录的出处不一，诗句也存在差异，比如首句“大将筹边尚未还”，有将“大将”写成“上相”的，有将“筹边”写成“西征”或“征西”的，有将“尚未还”写成“久未还”或“未肯还”的，甚至摇身一变成了“万里长征人未还”“不破楼兰誓不还”等。第三句“新栽杨柳三千里”中的“新栽杨柳”，有的传本是“遍栽杨柳”。第四句“引得春风度玉关”中的“引得”，有写成“惹得”或“赢得”的。

　　至于这首诗的出处，从未见到权威的说法，不少作者引《西笑日觚》记左宗棠“命自泾州以西至玉门，夹道种柳，连绵数千里，绿如帷幄”，但并未注明这首诗即引自该书。左宗棠的后裔左焕奎著有《左宗棠略传》，其中写道：“光绪五年，杨昌浚应左公之约西行，见道旁树，即景生情，吟七绝诗一首……”（左焕奎所引诗文与文章开头所引相同）也没有注明出自何处（另，《清史稿》卷四四七有《杨昌浚传》，云“光绪四年，起佐新疆军事”，而非“光绪五年”）。杨昌浚是秀才出身，一直从戎，并不以诗名显于世，在浙江巡抚任上因“杨乃武与小白菜”一案被革职。他是在起复之后赴新疆的，《左公柳》一诗颇有唐人遗韵，诗风似不符合其时的心境，是否为杨昌浚所作，值得怀疑。至于诗题《赠左宗棠》，完全不合清代官场的规矩，如果作者真的是杨昌浚，绝无可能以此标题相赠左宗棠。

　　1982年，新疆人民出版社出版了《历代西域诗钞》一书，第314页有《恭诵左公西行甘棠》一诗：“上相筹边未肯还，湖湘子弟遍天山。新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。”诗后注“摘自《河海昆仑录》”，署名“杨昌濬（同浚）”，又注杨昌浚为“湖南人，清秀才。曾佐曾、左戎幕”。《河海昆仑录》的作者是裴景福（1854-1926），字伯谦，安徽霍邱县人，同治十二年（1873）拔贡朝考第一，光绪五年（1879）中举，光绪十二年（1886）中进士、任户部主事，光绪十八年（1892）改任陆丰、番禺、潮阳、南海等四县县令。光绪三十年（1904），裴景福遭两广总督岑春煊严劾，次年谪戍新疆，“道途之所经历，耳目之所遭逢，心思之所接斗，逐日为记，悉纳之囊中”，遂著成《河海昆仑录》一书；书中道路交通、城乡风光、民情习俗、气候物产等无所不包，为近代边疆史地研究的一部佳作。宣统元年（1909），裴景福被申雪赦归，《河海昆仑录》得以出版。从裴景福拔贡朝考第一可知，他是一个有学问的人，可录入书中的《恭诵左公西行甘棠》一诗，究竟据何所录，他没有说明。

　　当然，湘军将帅皆以儒生而提军旅，且出身多为进士、举人、诸生等，多擅长诗词文赋。如曾国藩、左宗棠、彭玉麟等人，不仅知兵，亦有诗集行世。左宗棠文名华采，如胡林翼逝世时，湘军袍泽皆以诗词挽联祭吊，唯左宗棠写《祭润帅文》，还寄给曾国藩读。曾在给左的复信中说：“读大文愈读愈妙，哀惋之情、雄深之气，复诙诡之趣，几可与韩昌黎、曾文节鼎足而三。”依清制，翰林加二品死后可谥“文”，后一字视生平事迹而定。战死通常可谥“节”。曾国藩并未逝世而有谥号，自诩与韩愈、左宗棠并列，虽不无调侃，但就古文诗赋而言，确乎有一席之地。仅举曾国藩挽弟曾国华联“归去来兮，夜月楼台花萼影；行不得也，楚天风雨鹧鸪声”，情韵双出，语词绝稳，令人赞叹。但杨昌浚确乎不以诗名显于世，而且他的性情暴戾，与曾、左、彭等人相比，实在是“略输文采”。

　　言归正传。这首诗的主题应该说是很昂扬的，不仅写了“左公柳”，还讴歌了左宗棠的爱国精神。关于左宗棠平定新疆，早有定论（可参见1983年10月15日《光明日报》所载《左宗棠的爱国主义精神在历史上闪光——记王震同志谈左宗棠》一文），这是彪炳千秋的功勋伟业，是值得载入青史的！

　　但广泛流传的诗作不见得“名符其人”，后人托名前人之作也不少，如石达开的绝命诗、孙中山悼辛亥先烈刘道一的七律等，不妨再举一两例。据韩三洲的《书丛探幽集》：1920年，北京大学音乐研究会编印了元人萨都剌的《满江红·金陵怀古》曲谱。1925年“五卅惨案”发生后，为抒愤，当时二十多岁的杨荫浏用岳飞的《满江红》替换萨都剌的《满江红》，迅速传唱开来。抗战时期，此曲更是响彻中华，激励无数国人。1943年，冼星海还以此曲为主题，创作了管弦乐组曲《满江红》。到晚年，杨荫浏却认为此举不妥，概因萨都剌的《满江红》是咏故都金陵的兴亡之悲，寄寓哀戚，属缓声曲，而岳飞的《满江红》慷慨激昂，“所以，在演唱这首《满江红》时，歌者往往以内心的激情来扭转曲调的平缓，让整个曲子变得激越高亢，但由于格调不同，很难合拍”“我把岳飞的词套入到萨都剌《金陵怀古》的曲调中，是犯了一个大错误”。时至今日，绝大多数人不知杨荫浏的巨著《中国古代音乐史稿》，但他改编的《满江红》却传唱不衰。虽然《满江红》被标注为“古曲”，但有人考证此曲是黎锦晖所作，经过杨荫浏、刘雪庵的改编，自抗战开始传唱。