授，甲骨文里上下有两只手，中间是个舟字，既表音，也代表两只手之间正在传递的东西。

　　当然，古人也不是大力神，不至于一只手就能举起一艘船递给别人，有观点认为，这里的舟字其实是盘子的盘，是指代某种容器或物品的意思。

　　《说文》里说，授，予也，通俗来说就是给。给这个动作很普遍，但其中蕴含的意思却并不普通，更充满了智慧。

　　《淮南子》中说：“授人鱼，不如授人以渔。”对于吃不饱肚子的人，给他一条鱼，不如教授给他打鱼的本领，这样才不会坐吃山空。

　　在中国古代，中原王朝因为其自身发达的中原文明，成为了周边诸多少数民族学习和模仿的对象。大唐贞观八年，公元634年，吐蕃赞普松赞干布派出遣唐使，提出想迎娶一位唐朝公主。直到四年后，唐太宗答应了吐蕃方面的请求，将一位宗室女封为公主，这就是历史上的文成公主。

　　贞观十五年，公元641年正月，唐太宗诏令礼部尚书江夏王李道宗担任送亲使，在吐蕃迎亲专使禄东赞的伴随下，前往吐蕃。文成公主一行从长安出发，途经西宁，翻日月山，长途跋涉到达拉萨与松赞干布完婚，这就是中原地区和西藏地区交流史上的重大事件——文成公主入藏。

　　文成公主入藏，既有政治上的贡献，又有经济上的意义。此后相当长的时间内，吐蕃和大唐都保持着稳定的同盟关系，使得唐朝能够火力全开对付北方的突厥势力。

　　因为她带给西藏人民最珍贵的礼物，不是陪嫁中的金银珠宝，而是各种书籍经典，医学著作，营造工艺，农学种子以及大量的工匠。

　　这些来自中原的先进技艺极大地提高了吐蕃的生产力，促进了边疆地区的开发，也强化了文化上的进一步交流。（王磊）