彝族赛装节

云南永仁县彝族的传统节日。每年农历正月十五日举行。相传古时有彝族两兄弟，都是勇敢勤劳的猎手。他俩带着乡亲们过着幸福美好的生活。当寨老准备为他俩完婚，问喜欢谁家女子时，他们回答要心灵手巧的姑娘。

于是，正月十五，寨老招集全寨姑娘比赛服装，让兄弟俩选择。彝族姑娘们尽其所能绣花染色，兄弟俩都选上了如意的人，因此得名赛装节。届时，姑娘们身着自己缝制的盛装，个个丽装美貌。赛装优胜者成为小伙子们倾慕追求的目标。

彝族黑井灯会

云南省牟定县黑井一带彝族的传统节日，每年农历正月十五日举行。黑井一带盛产井盐，龙灯会的第一个节目便是“耍龙”，龙有九节，分别扮演出盐水的井以求盐水更咸。此外还有三打、进贡、媒婆、水族、耍狮、嫁女、得利等彝族娱乐节目。最后是“合井太平”，由两盏彩云灯以及盐灯、白鹤灯、鲤鱼灯组成，取彩云灯助龙上青天、盐灯喻盐业兴旺之意。用灯架一“井”字，取“合井太平”之彩头。

彝族巴乌节

云南鹤庆县东、西山区一带彝族的民间节日。时间在每年农历正月十五日。“巴乌”即打来的意思，是一种欢庆狩猎凯旋归来和祈望来日狩猎丰收的彝族仪式。过去，每逢寨中捕到猎物时，都要跳“巴乌”舞。

跳舞之前，彝族猎人要在歌场剥猎物，把兽头交给狩猎组织者或指挥者，兽皮给打死猎物的猎手，兽肉给主持祭祀活动的“阿布”，“阿布”将肉放在助祭火上烧烤。接着，拿兽头的在前，披兽皮的随后，围绕火堆表演打猎的各种动作。其他猎人则在捕获猎物的猎人带领下，扮兽尾随，共同表演擒捕野兽的舞蹈。兽肉烤熟后，彝族人们共享野味。后来跳巴乌成为定时举行的传统节日。

如今，节日中的巴乌歌舞更加精彩。由12面木鼓，12面铜锣和12支吸呐（闰年各用13件）组成乐队伴奏。由36名年轻彝族女子披上虎、豹、狐狸、熊、兔等野兽的毛皮或头插锦鸡和各种鸟雀的羽毛，装扮成飞禽走兽，围绕火堆踏歌起舞，表现各种动物的姿态，模仿各种动物的叫声。猎手们则手持弓弩或钢叉，将“猎物”围住，表演各种狩猎动作，以期来日狩猎丰收。节日期间，还要进行耍龙灯、狮灯、白鹤灯等活动。

彝族二月七

云南省峨山彝族自治县军屯镇一带彝族节日。在农历二月初七日过节。据说，过二月七兴于明朝末年，目的是求神灵保佑全镇彝族男女婴儿无病无灾。节前，人们要精制神轿三顶，两顶有轿顶，一顶为座椅式；有顶的抬圣母、土主神，座椅式的抬财神。二月初六晚上，由一绅老到圣母殿将三尊小塑像请下座位，供于大殿供桌上，名为“暖寿”。

初七早上，军屯镇所有当年出生的彝族孩子，都要穿着干干净净的节日艳装，由父母抱着，肩上扛一面纸糊竹做的有两面小旗子的“枷”，并抱公、母鸡一对，到菩萨座底下领生，领生时先把枷上的小旗子取下让孩子拿着，然后把枷烧掉，父母便抱着孩子和鸡回家，到家后再把鸡杀了煮熟，用盘子装着去圣母殿还愿。

彝族大人们还完愿后，便开始接神。军屯镇分为上截、中截、下截、街截四段，接神时各段按次序轮流当头。当头者要杀猪宰羊，准备酒席，并开出“抬香老人”的名单。按规矩，凡满五十岁的彝族男子都有吃香饭的资格。到接神时，走在前面的抬香老人，每人手拿两柱点燃的条香，随后依次是神轿和边走边唱的各类花灯。

抬轿者必须是当年结婚的彝族男子，且身穿长衫马褂，整整齐齐。如人数不够，也可由上一年结婚者代替。接神完毕，所有参加者坐席聚餐。实际上，接神活动是从二月初六开始，一直到十五日神归圣母殿才结束。二月七节，也是军屯镇说亲的好时机，许多彝族青年男女都是在这一天决定自己的终身大事。

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