送灶神：也称过小年，谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶。农历十二月二十三日（或二十四日）要送灶神回天庭。送走了灶神之后，家家户户便可大扫除以便迎接新年，而在正月初四又得将灶神请回家中，继续执行神职。是寄托了汉族劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

傩舞驱疫：是广泛流传于各地的一种具有驱鬼逐疫、祭祀功能的民间舞一般在大年初一到正月十六期间表演。现存傩舞主要分布在江西、安徽、贵州、广西、山东、河南、陕西、湖北、福建、云南、广东等地，各地分别有“跳傩”、“鬼舞”、“玩喜”等地方性称谓。

接财神：汉族民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财，在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。古老的汉族节日习俗。

关公诞：农历五月十三，相传是三国蜀汉名将关羽的诞辰，故称“关公诞”。关羽生时以忠义立世，死被佛教神话，尊为关公、关帝，列为伽蓝神之一。

十二生肖：又叫十二属相，是中国与十二地支相配以人的出生年份的十二生肖，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动。

舍缘豆：旧时北京的一种习俗。施舍豆子结缘。

香汤浴佛：又称佛诞日、佛诞节等，为每年的农历四月初八，是佛祖释迦牟尼诞辰。

求雨：又叫求雨，是围绕着农业生产、祈禳丰收的巫术活动。

香市：从“清明”到“谷雨”这二十天内,风暖日丽,正是“行乐”的时间,是中国农村的“狂欢节”。

扫晴娘止雨：又称扫晴娘,扫天婆,晴天和尚。流行于中国农村和日本,是一种悬挂在屋檐上祈求晴天的布偶。

桃木驱牙：是夏初端午节悬艾和菖蒲驱五毒的习俗、近岁末冬至掸尘的节令卫 生习俗。

翻经转男身：每年农历六月初六，苏州有晒书习俗。这一天将图画书籍晒于庭中，防虫蛀腐蚀，收效尤大。各寺院庙宇将所藏经书搬出来晒一晒，僧人趁机召集乡村老妇开“翻经会”，由她们在烈日下翻经曝晒，宣称“翻经十遍，再世可转男身”。又有民谚云：“六月六，狗腐浴。”（苏州方言将洗澡叫做腐浴）是日将狗、猫牵到河中沐浴，可避虱蚤。

石敢当又称泰山石敢当，旧时汉族宅院外或街衢巷口建筑的小石碑。因碑上刻石敢当字样，故名之。作为汉族民间驱邪、禳解方法之一。此风俗始盛于唐代。

喷嚏兆灾：喷嚏预测是民俗预测的一种。

吃斋：指宗教人士的戒规，禁止吃荤腥食品与五辛（葱，洋葱，蒜，大蒜，韭），是一种重视心灵的虔诚与纯洁的仪式。

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