驻跸怀千古，开襟望九州。

　　四山缘塞合，二水夹城流。

　　这是上官婉儿《驾幸三会寺应制》中的句子，被后人赞为“宏伟壮阔”“女拟男声”，明代钟惺称:“不惟得侍从之体，观其出语，状整高亮。”

　　上官婉儿是初唐至盛唐诗风转变的关键人物，还被认为是政治家，是武则天的左膀右臂，因参与韦皇后阴谋，被李隆基(即唐玄宗)所杀，寿仅46岁。历代对上官婉儿的非议不少，司马光称她重用文学之士，致“儒学忠谠(音如党，意为正直，敢直言)之士莫得进矣”。

　　2013年8月至10月，西安咸阳机场扩建勘察，发现了上官婉儿墓，据考古队领队李明说:“墓室被毁坏得惨不忍睹，顶部已完全塌掉，四面砖墙最高处仅余1.3米，墁地砖被揭的一块不剩，原本墓室西部棺床的位置被彻底铲平，墓室里没有一件随葬器物，棺椁和墓主人的遗骸不翼而飞。根据这种迹象，我们判断这十有八九是‘官方毁墓’所造成的破坏。”

　　唐代“官方毁墓”皆有圣旨，并褫夺被毁墓者职位。遍翻史书，无相关记载。墓虽毁，墓志铭尚存，上盖仍称上官婉儿是“唐故昭容”。唐制，昭容仅次于皇后(与昭仪并列)，正二品，地位尊崇。那么，谁敢毁上官婉儿的墓?为什么要悄悄毁掉?

　　近日，上官婉儿墓志铭正式对公众展出，它制作精美，书艺、雕工俱精，堪称艺术珍品，其内容颠覆了史书记载，是推测毁墓真凶的重要证据。凡此种种，值得玩味。

　　上官婉儿可能没名字

　　正史提及上官婉儿，一般称上官氏。她在襁褓时，爷爷上官仪、父亲上官庭芝便被武则天所杀，她和母亲郑氏一起“没入掖庭为奴”，可能压根就没正式名字，“婉儿”只是乳名(本文从俗，仍写为上官婉儿)。

　　古代宫城有中轴线，帝后寝宫便在中轴线上，东西两侧建筑如两腋拱卫，称掖庭，即嫔妃所居，汉代以掖庭称宫奴居处。唐代太极宫中设掖庭宫，宫女、罪官家属在此劳动。作为宫奴，母亲郑氏虽出身名门，文化修养深，应该也无暇教育子女。

　　学者杜文玉认为，上官婉儿是太监教出来的。据《唐六典·掖庭局》:“(置)宫教博士二人，从九品下……博士掌教习宫人书、算、众艺。”博士由太监担任，高力士便当过博士。

　　坊间称上官婉儿家学渊源，她爷爷上官仪曾任宰相，以诗鸣于当世，开创了“上官体”，但未必惠及上官婉儿。

　　上官本小姓，如仇鹿鸣先生所说，“至周隋间方稍有人物”，本居蜀，一支迁河南，一支迁关中。上官婉儿系河南一支，可她爷爷上官仪自称世居关中，因自北魏起，皇权强调“关中本位”，士人多冒籍。

　　上官仪的父亲上官弘得隋炀帝信任，长期陪居扬州，上官仪因而习染齐梁宫体诗的艳丽风格，作为李治(即唐高宗)旧属，李治继位后，上官仪被重用，诗亦受追捧。

　　上官婉儿学诗，是宫教博士所传“众艺”之一，她后来模仿并夸赞“上官体”，是为自抬身份，她的诗歌创作源出“太监体”。

　　武则天不是她的知音

　　据《新唐书·上官昭容传》:“(上官婉儿)年十四(虚岁)，武后召见，有所制作，若素(宿)构。”武则天欣赏上官婉儿，提拔她当唐高宗的才人(五品)，使她摆脱了宫奴身份，但并没重用她。

　　《太平广记》引《景龙文馆记》称:“(上官婉儿)自通天(697年9月29日)后，逮景龙(707年)前，恒掌宸翰。其军国谋猷，杀生大柄，多其决。”

　　《景龙文馆记》的作者是武平一(名甄，以字行)，是武则天的族孙，隐于嵩山修佛，故唐中宗复辟后，未追其责，反而命他出山做官。在官场，武平一远避政争，书中多记高层吃喝玩乐，被视为信史。此书已佚，幸有多书引用，存其梗概。

　　据武平一记，直到33岁(实岁)，上官婉儿才被重用，与初任才人，相差20年。

　　上官婉儿受重用，有偶然性。

　　武则天篡位前，诏敕、参谋只能靠女官，以司马慎微为例，终生未显，官仅县尉(相当于县公安局长，八九品)，可他死后9年，寡妻李氏因通文翰，被辟为侍奉，“武周革命”前后诏敕多出其手。长安二年(702年)，李氏病故，与上官婉儿上位时间基本衔接。此时政局已稳，仇鹿鸣先生认为:“上官婉儿也无多少翻云覆雨的空间，过去我们可能夸大了上官婉儿在武后宫廷中的影响。”

　　武则天仅提拔上官婉儿为婕妤(三品)，而非昭容(二品)。唐代昭容可上朝听证，并列有专席，婕妤则无此权。在武则天时期，上官婉儿只能算高级秘书。

　　手握大权一年多

　　上朝资格都没有，上官婉儿为何能“杀生大柄，多其决”?

　　这与武则天身为女性，不易拓展政治根基有关。武则天只能依赖女官、宦官，权力太集中，却无有效监督机制，易受愚弄。