仫佬族，是中国一个古老的山地​民族，魏晋以来史书上称其为“姆佬”、“木佬”，是古代“僚”、“伶”的一支。主要聚居于广西壮族自治区罗城仫佬族自治县，少数散居在附近县市，与汉、壮、苗、瑶、侗、毛南、水等族杂居。有着自己独有的民族​特色，丰富众多的传统节日活动，让仫佬族文化流传至今。

二月春社

二月春社日，家家户户舂糍粑，杀鸡祭祖，接新媳妇回家。全村进行春祭，各家各户凑钱买猪，抬到社王庙宰杀，每户派一位代表参加，敬祭社王时，将猪肉分成若干份，用竹子串联起来，一串一串地挂在竹竿上，分放在社王庙的两旁。

祭完社王，各人将一串猪肉带回家，如果这一年春社在春分之前，民间认为年成好，有剩有余，代表们先饱吃一顿，剩下的串肉再分给各人带回去。

如果春社在春分之后则年成不好，大家要省吃俭用，先分再吃，把猪肉全部分到各家各户去吃，煮黄花(一种灌木花)、煮黄色糯米饭供神，全家食用，民间认为，可减少小白蚂蚁之害。

牛王诞

牛勤劳能干，为人们犁田耕地，默默无闻，任劳任怨，所需的仅仅是草和水，可奉献的却很多。所以不少民族都崇拜牛、爱护牛，把它当成人类的好朋友，仫佬族也不例外。农历四月初八即被定为牛的生日，称“牛诞节”。

这一天，无论农活多么忙，都要给牛放假休息。家家户户把牛洗得干干净净，将牛栏清扫一新，还在大门插枫树枝，以驱赶蚊蝇。并杀鸡、鸭，备酒肉祭“牛栏神”，做黑糯米饭祭祖先。这一天要给牛吃上好饲料，做好的黑糯米饭要先请牛吃，之后人才吃。

“六月”

是仫佬人祈求保佑，免去虫害、旱灾，五谷丰收，生意兴隆的节日。1911年以前，还要供祭蝗虫神，驱蝗保苗。

祖先节

七月初七，杀鸭祭祖，接祖先回家，七月十四，再次杀鸭，祭祖送祖先。这七天里，家家户户香火台上早晚焚香、供酒肉，祭祀祖先后人才用餐。到了七月十四这天下午，备上三牲（猪肉、鸡、鸭）、酒菜，供于祖先牌位前。

老年人写好“勤俭持家”、“好善乐施”等字，贴在纸钱包上，叫青年人跑到台前读完一个烧一个。做完之后把纸灰用南瓜叶或芭蕉叶包成两包，穿系在一根小竹木片上，称为“金银担”。再用厚纸折纸船一只，或用芭蕉杆扎成小排，将“金银担”放在上边，送到河边，放入水里，让它随波漂流，称为“送祖宗下船”，祖先就这样被送往冥府了。

安龙节

农历十一月，仫佬山乡有的村寨选择吉日举行盛大的法事，过“安龙节”。请法师主持，安龙上位，请龙神保佑全村安康。“安龙”时，先在村子周围挖4个大坑，每个坑点一盏油灯，日夜点燃，给龙神引路。

法师口中念念有词，一手拿宝剑，一手拿火把，挨家逐户，从房间到猪栏，处处赶鬼驱邪。然后用茅草结成一个耳朵形的草标插在大门口的上方。

走坡节

青年人这一天祭月走坡。这天又称“走坡节”或“后生节”。节日前后的圩日，青年男女趁赶街之机，在路旁、山坡双双对对唱山歌。情人之间相互赠送月饼（称“同年饼”）、同年鞋（又称“鸳鸯鞋”）。十四、十五、十六的晚上，有的全村男女老少围成一堆堆地唱歌，同时推一个人来做“野敬”。

其做法是：一女子坐在人堆中间，双手交叉塞住耳朵闭上双眼，四周的人不出一点声息，由一人念咒语，四、五分钟后场中的女子便“晕迷不醒了”，上半身摇晃不定。这时就可通过她来请神请鬼对话和唱歌了。活动往往通宵达旦。

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