白族绕三灵

绕三灵又称绕山林、绕桑林，云南省白族传统节日，每年农历正月十五日举行。白语叫“观上览”，即游逛山林的意思。实际上，它是白族繁忙的农事之前的游春娱乐活动，也是栽秧前祈祷丰收的仪式。届时大理、洱源的白族群众都停下生产，离家沿苍山脚下、洱海之滨尽情游乐歌舞，三日三夜方散。

第一天，白族人们沿着苍山脚绕到苍山五台峰下的喜洲圣源寺。第二天到洱海边的河埃城，第三天沿洱海来到大理三塔附近的马久邑。一向温和文雅的白族人，在这三天里尽情挥洒着自己的情感和欢乐，是一个名副其实的“白族狂欢节”。 　　

绕三灵有很久的历史。始于南诏时期，最初是白族先民春日社樱的宗教活动，此后逐渐发展成为娱神娱人的欢庆活动。绕三灵的会期原为四天。第一天游乐大理古城城煌庙，第二天从三塔寺起顺苍山山麓游乐到喜洲圣源寺，第三天从圣源寺游乐到海边金圭寺，第四天从金圭寺顺洱海之滨游乐到大理城北马久邑本主庙，然后散去。

其中三塔寺(崇圣寺)是大理的佛都，圣源寺处所的本主庙是大理的神都，金圭寺是大理的仙都。参加绕三灵的白族群众白天在五座寺院中，都要举行宗教祭祀活动，尤以神都祭祀“中央本主”段宗榜的仪式最为隆重。夜晚则在附近的田野和树林中歌舞狂欢。参加绕三灵的人，少则数千，多至数万。

白族一般都以村为单位，由两位盛装的白族男性长者领头(其中一位装扮成女性)，他们一手扶杨柳枝、一手持佛尘或手帕，边走边唱幽默诙谐的“杨柳曲”，一边做着夸张诙谐的动作，后面的队伍有的唱曲、有的跳霸王鞭，热烈欢快。入夜，白族男女之间对唱情歌，婉转深情的歌声通宵不歇。前人有诗云：“金钱鼓子霸王鞭，汉子推敲背转旋。最是小姑歌白调，声声响人有情天。” 生动描写了绕三灵的欢快场景。 　　

绕三灵发展到现代，活动内容有了很多变化。首先是参加绕三灵的人员由昔日中老年男女居多，发展为白族青少年都参与的一种民族盛会；活动内容由析求神灵赐予降福和攘灾，发展为集春游、白族歌舞和娱乐为一体的民俗活动；时间减少了一天，减去了四月二十二日游城煌庙的活动；白族歌舞除打霸王鞭、唱“花柳曲”和对调子外，还增加了许多传统的白族歌舞表演，形式多样化，使绕三灵更具白族地方和民族特色。春光明媚的苍山洱海之间，人流如潮，歌声如海，空气中洋溢着春天的激情。白族绕三灵，一个古老而青春的节日，它是白族对春天的礼赞，不愧是白族的生命之歌。

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