当前位置：首页 > 中国民俗文化 > 非物质文化遗产

[梁保尔马波]非物质文化遗产旅游资源研究

作者：梁保尔中国民间故事网

注释：

①见乌丙安《中国文化语境中的“非物质文化遗产”界定》。载《中国非物质文化遗产保护研究（上）》，文化部民族民间文艺发展中心编，北京：北京大学出版社，2007。

②另见《保护和促进文化表现形式多样性公约》（2005／10／21）。另据世界大自然基金统计，全世界70个国家中有3．5亿土著人居住在20％的地表面积和85％的保护区内。热带雨林中生存着50％的土著人和80％的生物物种。世界6000种文化中土著文化占4500种。9个国家集中了60％的世界语言，而其中6个国家是生物多样性中心。世界12个生物多样性巨型中心有10个位于地方语言最多的国家。可见生物多样性与文化多样性有密切联系。所以UNESCO将每年的5月21日确定为“世界文化多样性对话和发展日”表示对这一现象的重视（见文尾参考文献［18］）。

③见宗晓莲．旅游开发与文化变迁［M］．北京：中国旅游出版社，2006。

④见张朝枝．旅游与遗产保护［M］．北京：中国旅游出版社，2006。

⑤见“中国非物质文化遗产数字博物馆”网页。

⑥见张朝枝．原真性理解：旅游与遗产保护视角的演变与差异［J］．旅游科学，2008（1）。

⑦见宗晓莲．旅游开发与文化变迁［M］．北京：中国旅游出版社，2006。

⑧见潘妙贤．丽江赏古乐载：《南方日报》，1997－5－27。

⑨见邹启山．人类非物质文化遗产代表作［M］．北京：大象出版社，2006。

⑩见刘魁立．端午节［M］．北京：中国社会出版社，2006。

（11）见王文章．非物质文化遗产概论［M］．北京：文化艺术出版社，2006。

参考文献：

［1］王晓晓，张朝枝．遗产旅游真实性理解差异与遗产地管理［J］．旅游科学，2007（1）：13－15．

［2］张朝枝．原真性理解：旅游与遗产保护视角的演变与差异［J］．旅游科学，2008（1）：1－8．

［3］梁保尔．城市老字号的文化内涵与旅游开发［J］．旅游科学，2007（4）：24－30．

［4］吴忠才．旅游活动中文化的真实性与表演性研究［J］．旅游科学，2002（2）：12－18．

［5］陈勇．遗产旅游与遗产原真性——概念分析与理论引介［J］．桂林旅游高等专科学校学报，2005（4）：21－24．

［6］田美蓉，保继刚．游客对歌舞旅游产品真实性评判研究——以西双版纳傣族歌舞为例［J］．桂林旅游高等专科学校学报，2005（1）：12－19．

［7］李旭东，张金岭，西方旅游研究中的“真实性”理论［J］．北京第二外国语学院学报，2005（1）：1－6．

［8］周亚庆，吴茂英，周永广，竺燕红．旅游研究中的“真实性”理论及其比较［M］．旅游学刊，2007（6）：42－48．

［9］阮仪三，林林．文化遗产保护的原真性原则［J］．同济大学学报（社会科学版），2003（2）：1－5．

［10］张成渝．《世界遗产公约》中两个重要概念的解析与引中—论世界遗产的“真实性”和“完整性”［J］．北京大学学报（自然科学版），2004（1）：129－137．

［11］张成渝，谢凝高．真实性和完整性原则与世界遗产保护［J］．北京大学学报（哲学社会科学版），2003（2）：62－68．

［12］徐嵩龄．第三国策：论中国文化与自然遗产保护［M］．北京：科学出版社，2005．

［13］宗晓莲．旅游开发与文化变迁［M］．北京：中国旅游出版社，2006．

［14］张朝枝．旅游与遗产保护［M］．北京：中国旅游出版社，2006．

［15］邹启山．人类非物质文化遗产代表作［M］．北京：大象出版社，2006．

［16］编写组．国家级非物质文化遗产大观［M］．北京：北京工业大学出版社，2006．

［17］中国非物质文化遗产保护中心．中国非物质文化遗产普查手册［M］．北京：文化艺术出版社．2007．

［18］王文章．非物质文化遗产概论［M］．北京：文化艺术出版社，2006．

［19］刘红缨，等．世界遗产概论［M］．北京：中国旅游出版社，2003．

［20］朱路平，译．文化旅游与文化遗产［M］，天津：南开大学出版社，2006．

［21］程尽能，译．遗产旅游［M］．北京：旅游教育出版社，2007．

［22］谢彦君．旅游体验研究［M］．天津：南开大学出版社，2005．

［23］周文林．宣科与纳西古乐［M］．昆明：云南美术出版社，2001．

［24］刘魁立．端午节［M］．北京：中国社会出版社，2006．

［25］文化部民族民间文艺发展中心．中国非物质文化遗产保护研究［M］．北京：北京师范大学出版社，2007．

（本文原载《旅游科学》2008年2期，第7～14页，附图等参见纸质媒介）

继续浏览：1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |

文章来源：中国民俗学网
【本文责编：王娜】

7/8 首页上一页 5 6 7 8 下一页尾页

上一篇： [黄涛]论非物质文化遗产的保护主体

下一篇：朝戈金：非遗保护视野下的口头传统

　　标签：

　【相关文章】

[向云驹]论大运河国家文化公园的非物质文化遗产层级及其呈现

[郭平张洁]中国非物质文化遗产研究2021年度报告

[胡玉福]非遗扶贫中受益机制的建立与完善

[黄永林]关于建立“非遗”代表性传承团体（群体）认定制度的探索

[毛巧晖]记录与保管：民间文学类非物质文化遗产保护探赜

[王琴]个性、灵感和体验：中国民族博物馆“家庭模式”的个人叙事研究

[巴莫曲布嫫]全方位映射新时代中国文化政策转型的路线图

[马盛德]文化生态保护实验区建设要关注的几个问题

[王晨阳]非遗成都论坛丨中国非物质文化遗产保护实践

[王晨阳]全面推进非物质文化遗产系统性保护

版权声明：文章观点仅代表作者观点，作为参考，不代表本站观点。部分文章来源于网络，如果网站中图片和文字侵犯了您的版权，请联系我们及时删除处理！转载本站内容，请注明转载网址、作者和出处，避免无谓的侵权纠纷。