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[耿玉琴]略论豫西北怀庆梆子的形成与发展现状

怀庆梆子自形成至今几经起落，在历史的波澜中跌宕发展。早在清康乾年间，随着“乱弹”诸腔代昆山腔而起，就为各地方剧种的蓬勃发展提供了绝佳时期，也为怀庆梆子的形成与发展奠定了前提条件。时至清同治、光绪年间，怀梆也走向了它诞生以来的第一个发展时期。许多怀庆梆子戏班相继诞生，培养出了一批知名艺人，如马丑妞、李永泰（银成）等艺人。至今仍有谚语流传：“脱裤当衣裳，要看银成《把西唐》；担蒜卖姜，一定要看老怀梆。”（郭全仁，1993：5，14）据怀梆老艺人王延顺生前介绍：“我的老师叫红锥，以旦角驰名，扮演《坐楼》中的闫婆惜。”至今仍有俗语：“当地卖牛，要看红锥《坐楼》。”这些名艺人在很大程度上推动了怀梆戏的发展，却遭到上层当权者的反对，一些围鼓圈遭遇禁锢，但民间班社仍在发展。

清末民初，怀庆梆子的发展又回到了兴盛时期，其影响遍及五府（彰德府、卫辉府、怀庆府、大名府、顺德府），怀庆梆子“海神班”和“江湖班”的足迹遍及各个村镇。海神班以“敬奉海神”为名义，多为有权势的官绅所把持，如义乐社、同乐会等；江湖班多在村乡跑高台，常为迎神赛会演唱，也有唱庆寿戏、还愿戏的。当时的农村班社很多，据焦作市、沁阳市、济源市和武陟县《戏曲志》中所记载的怀庆府戏班就有50多个。如龙虎班、耍戏班、小窝班、四喜班等。还有以个人名义组建的班社，如普庆会、义乐社、沁南关庄戏班、张鄂戏班、李长顺戏班、苗头戏班等。这一时期还出现了一批知名演员，像刘五（大脸）、得运（小生）、小翠（旦）等。这些名角的影响甚广，现如今在怀庆一带上年岁的老人中，仍有俗谚流传。如：“三天不吃油，要看得运《上门楼》；三天不吃盐，要看小翠《双孝廉》。”民国初年的须生张巨安（绰号张老虎）演出《闯幽州》后，很快在当地的老百姓中流传着“宁跑十里路，也要看看张老虎”的谚语。当时的知名演员还有荆万全、赵怀卯、程自喜（尾巴）、吕凤仙（葫芦）、张树柱等，均享有“盖八县”的美誊。怀庆梆子的剧目多为历史“袍带戏”，如《头冀州》、《渭水河》、《伐子都》、《反西凉》、《李刚打朝》、《反登封》等；也有不少反映民间生活故事的戏文，如《老少换》、《三娘教子》、《赶三秦》等。

怀庆梆子的唱腔音乐具有大方泼辣、朴实清新的特点，它的板式和曲牌丰富多彩。主要板式有：〔慢板〕、〔二八板〕、〔快二八〕、〔慢二八〕、〔流水〕、〔慢流水〕、〔快流水〕、〔慢三眼〕、〔迎风〕、〔金勾挂〕、〔飞板〕、〔赞子韵〕、〔连头韵〕、〔滚白〕、〔栽板〕、〔扬簧〕等。在所有的板式中，〔扬簧〕最具特色。怀庆梆子的唱腔主要采用大本腔唱法。唱腔音乐的调式旋法、音调高度比较适合男演员演唱，而女演员的大本腔嗓音有所抑制。

20世纪三四十年代，抗日战争爆发，怀庆梆子遭到了毁灭性的打击。班社散伙，名角殒命，怀庆梆子濒于灭绝，跌入谷底。新中国成立后，怀庆梆子获得新生。党和政府十分重视怀庆梆子的振兴和发展。在党的“百花齐放”方针指引下，一大批业余和半职业剧团发展起来。如济源市的大峪、勋掌、思礼、梨林、郭路、南关庄、王屋等，沁阳的邗台、子陵、柏香、赵寨等，有半职业剧团，义庄、窑头、七里桥、东西义合、大位等有业余剧团。另有温县、孟县的缑村、南庄、苏庄、北冷、杨垒、赵堡等，武陟的大封、小东、大东村，以及焦作博爱的许良、尚庄、阳庙、李冯、马村等地，有将近五百个业余和半职业怀梆剧团。

1954年，在当地政府的支持下，沁阳县正式建立了“沁阳人民怀梆剧团”。这极大地改善了怀梆戏的整体面貌，带动了该剧种的发展。1955年，沁阳怀梆剧团被国家正式接收。1956年，沁阳县怀梆剧团参加河南省首届戏曲观摩会演大会，演出传统剧目《对花枪》，获得演出和表演多项奖励。这期间的怀梆戏借鉴和融合了豫剧、京剧中的表演和唱腔元素，其角色的分工越来越细，表演程式也更加丰富多彩。怀庆梆子由原来的“双生”、“双旦”、“双花脸”发展为“四生”、“四旦”、“四花脸”，并经整理改编，移植上演了许多优秀剧目，像《张春醉酒》、《杨宗保大闹汴京》、《杨门女将》、《程氏孤儿》、《连升三级》等，现代戏有《小二黑结婚》、《刘胡兰》、《洪湖赤卫队》、《红灯记》等。1964年古装戏被禁，在普及“样板戏”的年代里，怀梆剧团也危在旦夕，许多业余团体解散或改唱样板戏及豫剧。1977年古装剧开放后，怀梆又再次呈现出蓬勃发展的景象。

经历了多次历史的风雨洗礼，怀梆剧的生命力也愈发顽强。1992年在全国优秀剧目展演中，沁阳怀梆剧团演出《古槐案》一折获三项大奖，同时被文化部命名为“天下第一团”。但时至现今，随着各种文化形式蓬勃发展，不止怀庆梆子，我国的戏曲事业都受到了极大的冲击，许多剧种发展不景气，一些剧种濒于灭绝。怀庆梆子这个曾经风靡一时的地方大戏也面临着生存危机，现存的一些农村业余剧团的艺人们常是平日务农、婚嫁等特殊日子为人演出，以此换取报酬来维持剧团的发展。农村业余怀梆剧团在焦作地区6个县市中仅有50多个，像济源市的东郭路怀梆剧团、大峪怀梆剧团、梨林村怀梆剧团，孟县的苏庄怀梆剧团，沁阳的关东村怀梆剧团等。而专业性的沁阳怀梆剧团也分为两班，一班演怀庆梆子，一班演歌舞。

进入21世纪，随着国家不断加大对濒危文化的保护力度，河南省也重视起对省内戏曲资源的拯救工作，沁阳市政府也为抢救怀梆做出了一系列努力。2000年，成立了朱载堉戏曲学校，专门培养怀梆戏的接班人。在2004年举办的河南省民间艺术稀有剧种展演中，该校参赛的怀梆《穆桂英下山双射雕》一举夺得四项金奖、两项银奖。2005年4月9日在沁阳市举办了首届“神农怀梆戏曲大赛”。大赛由沁阳市政府和焦作市文化局联合主办，最终沁阳关东怀梆剧团的《燕王扫北》和济源市梨林村怀梆剧团的《五虎拜寿》获得一等奖，让当地的群众大饱了耳福和眼福。沁阳市政府还启动了振兴怀梆的计划，决定每年举办一次怀梆戏曲大赛，并且在剧目创作、题材、音乐制作等方面也给予了大力的支持与关注，邀请专家对新剧的创作与排演给予指导。2005年8月19日所演出的大型现代怀梆戏《王东明》，正是在焦作市委和沁阳市委的关怀和支持下，由沁阳市怀梆剧团排练演出的。我们坚信，传唱了300多年之久的怀庆梆子，一定会在21世纪、在庆河两岸焕发青春、重现辉煌。

本文原刊于《民间文化论坛》2006年第2期，注释请参见纸媒原刊。

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文章来源：学苑出版社网站
【本文责编：王娜】

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