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彝族传统节日一览



作者:佚名       来源于:中国民间故事网


叫五谷魂

叫五谷魂,彝语称咱哈咕,云南省弥勒县彝族支系阿哲人民间宗教节日,每年农历三月初三日举行。届时,各家各户用青冈栗和黄栗树枝扎成一捆,作成扁担,挑着鸡、酒等食品到田地边献祭,并请毕摩念经叫五谷魂,尔后将供品置于供桌上。

叫五谷魂是为了祈求五谷丰登,年有余粮。其他一些地区的彝族,则在每收割完一块或一坝田之日,举行叫五谷魂仪式。叫魂时,主人站在田头,口念祷词,祈求五谷魂随同收获的庄稼回到家中居住,以保佑来年五谷丰登。念毕,一边返家,一边不停地呼唤五谷魂。​

勒苏花街

勒苏花街又叫“赶花街”,云南省峨山、新平、双柏三县交界处的彝族支系勒苏人节日。每年两次,时间分别在农历六月二十四日和七月十五日,节日的来历,有这样一个传说:过去,一位汉族姑娘与一位勒苏小伙相爱了,但因民族不同而受到舆论迫害。他们相约在绿汁江畔的大西山顶殉情。

为纪念这对情人的坚贞,人们便汇集到大西山顶的草坪上进行歌舞活动,后来参加的人越来越多,慢慢地就成了勒苏人的一个传统节日。跳舞娱乐是花街的主要活动,人们尽情歌舞,谁也不受拘束。大家祝愿青年男女幸福欢乐、永远相爱;也预祝地里的庄稼免遭虫害,获得丰收。勒苏花街,是年轻人谈情说爱、寻求伴侣的好时机。

鲁止

鲁止又称米孙叭,彝语意为“祭龙”,彝族民间宗教节日,每年农历一、二、三、四月间择日举行,彝族民间认为:人间之水皆为龙门所喷,云行雨降皆龙所为,因此,每个村寨都选萚一个旺水源头或一天然大水池,作为龙潭,成为永久性祭龙场所。并选择水源旁或水池边的一棵参天大树,作为龙的象征,俗称龙树。

届时,以村褰为单位举行祭龙仪式,由老人筹办祭祀用的香烛茶酒等物,并将按户轮流饲养的猪作为牲礼牵往龙潭边,其余每人手持一碗米,一小块盐。人们焚香明烛,杀牲献祭,行祭祀之礼,祈求龙神及时降雨,保佑五谷丰登。如果出现旱情,人们便在农历四月十八日举行接龙仪式,由本村考儿位求龙主持者在水源外提一红尾鱼,放入本村水溏中,以示接龙回村。

在云南省石屏一带,当地彝族民间传说:祭龙是为了纪念将自己身躯化作森林、庄稼、家禽的英雄阿罗。在景东一带,当地彝族民间传说:有一年连降大雨,有―姓周村民说:祭龙可以求得保佑,于是形成年年祭龙习俗。

当地有一石洞,相传龙居其中。一年大旱,村中流传龙要食用一儿童,方可免除旱灾。有一青年身绑夹刀,手持利剑自愿去作祭品,在龙将其吞下后,他在龙腹中翻滚突刺,将龙杀死,自己也不幸葬身龙腹。此后,人们祭龙改用猪、鸡作为祭品。​

弥勒祭山抻

弥勒祭山抻是云南省弥勒一带彝族支系阿哲人民间宗教节日,每年农历十月初四日举行。届时,人们纷纷前往密枝山上,宰杀一头黄牛和两头雄鸡作为供品祭祀山神。祭祀时人们还要焚香燃烛,叩拜祈祷,祈求山神保佑。祭毕,将牛肉和鸡肉分给各家各户。

密库节

密库节是云南省巍山县龙街一带彝族传统节日,时间在农历六月二十六门,届时,人们带上米面,到预定地点杀猪祭祀。祭祀时,将三枝有三个杈的松树,三枝椎梨树枝,同插在大树根部,并点燃香火,由阿闭诵经祈祷,祈望地脉龙王保佑全村平安,山长万物、地生丘谷。祭祀活动完毕后,要吃猪血稀饭。剩下的肉和饭,各家均分带回去给没有参加祭祀活动的人吃。

(编辑:www.zgwhw.com)



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