密士咕

密士咕，彝语意为“祭密士”，云南省彝族民间宗教节日，每年农历十二月二十七日或二十八日举行。当地彝族民间相传：密士是古代一牧人，死后为神，专司畜牧业和匪警，因此当地彝族每年祭密士，以祈求其保佑牛、羊、猪、鸡、狗、马六畜兴旺，不遭匪盗。届时，在主人家正房门外举行祭祀仪式，特邀请牧人参加，待焚香设供后，行祭祀之礼。祭毕，煮鸡肉稀饭，参祭者共食。​

尼遮西

尼遮西又叫丰收节，彝族庆祝丰收的节日，时间在十一月二十四日。过节时杀猪、吃新米。歌手们还要聚在一起对歌，共祝来年五谷丰登、六畜兴旺。

请雨水

请雨水是云南省弥勒县彝族支系阿乌人民间宗教节日，每年农历二、三月间择子、已、午日的次日举行。届时，村民们集资，购买山羊一只，将其宰杀后祭祀雨山，以求风调雨顺，五谷丰登。当地人称之为请雨水。在请雨水的次日，人们又宰杀绵羊一只，祭祀白龙神，以求神佑。第三天，要杀猪一头，再祭祀神。在此期间，不准人们前往田间耕作，男子只能到山上打猎。

认祖节

认祖节是云南省巍山县山塔地方吴姓彝族传统节日，时间在农历正月初二日。山塔地方的吴姓彝族，其宗族分为三支，按照老规，每支的子孙，每年都要养一头猪、一只山羊。猪、羊由专人饲养，每户需向饲养户按人丁交粮食和饲料若干。正月初二，吴姓三支把养大的猪、羊，都集中到吴姓宗祠去宰杀，以举行祭奠祖先的活动。这天要大办筵席，各支招待各支的客人。

上午，各家的祖公盒都要送到祠堂，分支系摆在总祖公的牌位前，同时，各家还须送去香、纸、烛、茶、酒、果、糖、糕点等。宰杀猪、羊后，要把烫好的全猪全羊摆到木架上伏着，在猪羊的口中横放一枝松毛。全部祭品摆好后，全宗族的男女老幼按年纪、辈份的次序，站成许多排。之后，由主祭人高喊跪拜叩首、献爵献酒、敬香敬馔，气氛肃穆庄严。认祖表示将吴姓宗支先后去世的亡灵请来团聚，彼此互认，也表示亡灵们见到了家支的子孙们是兴旺昌盛的。认祖的前后都要举行踏歌活动。​

山神会

山神会是云南省巍山、景东等地彝族民间宗教节日，每到农历二月初八日举行，祭山神在各地彝族中都很受重视，只是地区不同，时间不一。彝族由于祖祖辈辈多生活在深山里，他们对山既有一种亲切的依赖感，也有一种虚幻的神秘感，他们认为山是山神的化身，山神是所有神灵中最有力量的一位神祗，故各处都建有山神庙。

到农历二月初八日这天，当地的彝族男女老少都到山神庙里烧香叩头，祈求山神保佑他们村寨兴旺。山神庙的形式各地不完全相同，有的是一小茅屋，有的是土墙瓦顶；有的庙里用石头和树枝作为山神的象征，有的庙里置一石牌，上刻男女神一对象征山神；有的村子用鸡祭祀，有的村子用猪祭祀，还有的村子由牧人向有钱人家募来食品祭供。祭祀山神的目的在于祈求山神保佑全村或家人平安。

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