玉树结古广场上的格萨尔王塑像     杨恩洪 摄

　　在雪域高原上，古今有许多神奇的《格萨尔》说唱艺人，尤其是康区三江源周围有许多牧童能说唱《格萨尔王传》，这里说唱艺人不仅多，而且具有独特性，他们在不断完善和规范格萨尔文化。年轻艺人土登迥乃于1986年一个寒冷的冬日里出生在青海省玉树藏族自治州杂多县当项乡的觉氏家族，他是独子，在母亲的哺育下成长。8岁时就跟舅舅西绕伦珠开始学习藏文，9岁至12岁放牧，在此期间，他没有终止过学习藏文，能流利地拼读藏文字母。天有不测风云，一天，乌云突然笼罩，从此，慈祥的母亲离开了他，年幼的他挑起了生活的重担。然而，祸不单行，他的爷爷也离开了这个世界。他无可奈何，寄宿在一座寺庙里，在僧侣的关照下，化凶为吉。他经常向喇嘛和佛祈祷，托格萨尔王的福，他和他的外婆渡过了难关。

　　在土登迥乃的家乡曾经出现过许多《格萨尔》说唱艺人。15岁那年的一天夜里，他在寺庙里神志异常清醒和愉悦，入睡后，梦见自己在不知名的花园里闲逛，天空中彩云浮动，阳光灿烂，一条彩虹笼罩着他，旁边有3位手持宝剑和弓弩的貌似传说中的英雄出现在他面前，并对他说道：“我们是岭格萨尔王的3位英雄，有护法神的保佑你不用害怕。你以后要说唱《格萨尔王传》，做我们的追随者。”说完后就渐渐地消失在半空中。继而格萨尔王骑着宝马出现了，土登迥乃的身心感到无比快乐，同时，莲花生大师也拜谒了，他极力祷告，所有的文字都融进了他的心胸，身心感到特别的快乐和满足。护法神殿的朵马箱里，祖婆护法神也晋谒了，她说：男孩你不用害怕，所有的不幸都会消失的。土登迥乃突然梦醒，这时天也亮了，起床后他马上跑到嘎玛曲勇老僧面前，向他一一说出了梦中的情景。老僧非常高兴地说：这是可喜之事，是好预兆！你先说唱《天岭卜筮》。于是，土登迥乃就随心所欲地把《天岭卜筮》的全部故事在当天就说唱完了。逐渐地，老僧们的扎仓里传出了他说唱《格萨尔王传》的声音。

　　土登迥乃一开始说得不太流利和清楚，得到活佛曲英多吉和落松邓珠的灌顶并给他开启智门后，他说唱的《格萨尔》故事越来越精彩，数量也越来越多。土登迥乃是位品质很好的人，人们常常在喜庆之日请他说唱《格萨尔王传》，他总是随叫随到。在说唱方面来讲，《大食财宗》、《祝古兵器宗》、《茶朗粮食宗》等部说唱过好几次。他唯一后悔之处就是没有多学一些文化知识！但当他想到自己能说唱《格萨尔王传》时总感到十分骄傲。更神奇的是不仅能用藏语把《水浒》和《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》等说得相当流利，而且连《江格尔王传》等藏汉蒙的历史和故事也能说唱，药王的故事《玉妥言登贡布》和史话也不断从胸中涌出。因为故事越说越多，土登迥乃自己也融入到故事的情景里，他的说唱技艺越来越好。

　　2005年，土登迥乃与同村的一位叫曲珍的姑娘相识并娶她为妻，婚后生了个女儿，取名为格萨措。外婆和他小弟也跟他同住，一家五口人生活得很好。他现在在杂多县三江源的格萨尔王文化传播公司里说唱。

　　2006年的夏天，中国社会科学院全国格萨尔领导小组办公室主任杨恩洪一行专家学者到此地进行调查研究，充分肯定了土登迥乃艺人的才华，州、县的有关领导和专业人士也称他为优秀的神授艺人。

　　（选自然杰喇嘛用藏文所著《三江源的格萨尔文化——土登迥乃艺人介绍》，翻译：甲央齐珍；提供：杨恩洪）
 
 
 

  文章来源：《中国民族报》 2010-04-30