[彭兆荣郑向春]遗产与旅游：传统与现代的并置与背离

三、遗产旅游

1．遗产旅游：传统与现代的共谋

一方面，遗产属于传统，遗产的本质属性也在于其传统性，而遗产的传统性又可以在当前情景之下，通过上述的程序运作，转化为产品投入市场进行交易，而另一方面，群众旅游时代的到来，伴随的是人们对于传统的怀旧与迷恋。如果说19世纪的工业社会是对传统的破坏，那么从20世纪开始，人们则试图通过挖掘新的方式来寻求与传统的交流，旅游者也转向通过追溯传统价值来寻觅“真实”（authenticity）与“认同”（identity）（MacCannell　1976，1992；Urry　1990）。在全球化与现代化的背景之下，遗产与旅游的联袂也似乎变得理所当然、水到渠成。于是遗产旅游——作为一种特别的旅游类型，伴随着人们对于传统的生产与消费，登上了展演的舞台。

由传统的遗产与现代的旅游结合而成的遗产旅游品牌，投入到大众旅游的消费领域之后，便呈现出巨大的发展规模和迅猛的发展速度，据联合国教科文组织（UNESCO）统计，1998年，全世界有近5亿人游览了552个世界遗产地。（2002）遗产旅游已成为世界上许多国家和地区的重要旅游形势和趋势。例如，宾夕法尼亚州，一个拥有全美国最多的国家级遗产的地区之一，遗产旅游占了该州旅游总类的20％，遗产旅游者在1997年为该州的经济贡献了近55亿美元。（旅游周刊1999）（注：戴伦·丁·蒂莫西、斯蒂芬．w．博伊德著，程尽能主译：《遗产旅游》，旅游教育出版社，2007，第11页。）

2．体现：遗产景点的建构

“建构遗产”（built　heritage）的含义，长期以来仅仅和纪念物与历史建筑的保护、修护有关，这些纪念物和历史建筑因为蕴含显著而非凡的价值而受到各项法律的保护，比如，古纪念物法（Ancient　Monument　Acts）、国家遗产法（National　Heritage　Acts）等，这些法律促进了人们对于遗产的保护意识和实践。

将“建构遗产”与旅游联系在一起，则是最近的事情。为了迎合旅游而进行的遗产建构，其结果是产生不同类型的遗产景点。这些遗产景点被归为自然与文化两种类型（Hall　and　McArthur　1993； Herbert　1989；Yale　1992；Zeppel　and　Hall　1992）。在文化范畴中，遗产景点包括物质形式（material　forms）和非物质形式（immaterial　forms）；物质形式包含存放于博物馆用于展示的各种纪念物、历史或考古的遗存以及工艺品；非物质形势包括表现的观念、传统和艺术、历史上杰出的事件和人物、特别的生活方式、文学和民间传说等。在自然的范畴中，遗产景点包括花园、地景、国家公园、山川、河流、岛屿以及各种动植物。值得注意的是，无论是文化的或是自然的遗产景点，或多或少都经过了新的、后天的“解释”（interpretation），Tilden强调“解释”在这里是一种技巧，它的主要目的不是为了“说明”（instruction），而是为了“促销”（promotion）。通过赋予它们象征性和标签性的属性，以增强他们作为遗产这一品牌的号召力和对旅游者的吸引力。普伦蒂斯（Prentise．R．C）于1994年提出了一个相对完整的遗产景点的分类（注：Prentisc．R．Cheritase：a　key　sector　of　the＂new＂tourism摘自《遗产旅游》，戴伦·丁·蒂莫西、斯蒂芬．w．博伊德著，程尽能主译，旅游教育出版社2007年版，第21页。）：（见表1）

表1　遗产景点的类型

3．遗产旅游：传统与现代的背离

遗产旅游中传统与现代的共谋关系，推动了遗产旅游活动和规模的迅速扩展，遗产品牌本身所蕴含的巨大的符号价值和独特的传统魅力，在吸引了大量旅游者的同时，也为遗产地带来了可观的经济收益。但是，也正是由于这种传统与现代在遗产旅游中的共置，在遗产旅游的光鲜外表之下，伴随了种种冲突与矛盾：遗产的破坏、“商业化”（commnodification）、“真实性”（authenticity）的扭曲、“认同”（identity）危机等。

法语里的现代性（modernite）指现代性的体验。弗里斯比（Frisby．D）指出，现代性是指现代生活的质量，它是与传统的断裂，是一种对新奇事物的感觉。（注：迈克·费瑟斯通（Featherstone）：《消费文化与后现代主义》刘精明译，译林出版社，2000年版，第168页。）人们对于现代性的体验体现在消费的方式与风格中。罗蒙·威廉斯指出，消费总是与“摧毁、用光、浪费、耗尽”联系在一起。从古典经济学的观点来看，个人日益增长的商品欲望，使消费成为所有产品的目的。社会化商品的积累和扩大再生产又使得个人的这种欲望得以实现，从而助长了社会的一种倾向，形成了特定的价值系统，消费文化遂以产生。遵循享乐主义、追逐眼前的快感、培养自我表现的生活方式、发展自恋和自私的人格类型，都是消费文化所强调的内容。（注：克·费瑟斯通（Featherstone），刘精明译：《消费文化与后现代主义》，译林出版社，2000年版，第223页。）

图1　达式遗产旅游中冲突的庄家双方

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文章来源：中国民俗学网
【本文责编：王娜】